Detta meningsutbyte mellan His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada och en av hans lärjungar ägde rum för ungefär 25 år sedan i GenŽve.

Hängiven: I ett tal nyligen sade en politiker i Indien att 80 % av det indiska folket lever i byar på landsbygden. Hans förslag var att öka teknologin i jordbruken. I stället för att folk ska tvingas skörda vetet för hand, skulle de ha motordrivna skördemaskiner och i stället för att använda oxar till att dra plogen, skulle de använda traktorer.

Srila Prabhupada: I Indien finns det redan många arbetslösa män så det är inte ett särskilt bra förslag att införa mer maskiner. Hundra mäns arbete kan göras av en man som sköter en maskin. Men varför ska det finnas så många arbetslösa män? Varför inte engagera hundra män i stället för en? Här i västvärlden finns det också så mycket arbetslöshet. Eftersom allting sköts av maskiner i era västländer, skapar ni så många hippies, frustrerade unga människor, utan något att göra. Det är en annan slags arbetslöshet.

Så i många fall skapar maskiner arbetslöshet. Alla måste vara sysselsatta, annars blir det problem. "Ett sysslolöst sinne är djävulens verkstad". När det finns så många människor utan sysselsättning, varför skulle man introducera maskiner för att skapa mer arbetslöshet? Den bästa policin är att ingen ska vara arbetslös- alla bör vara sysselsatta.

Hängiven: Men kanske någon argumenterar: "Maskinerna befriar oss från så mycket tidskrävande arbete."

Srila Prabhupada: Befriar till vad? Till att dricka och göra all slags nonsens. Vad är meningen med denna frihet? Om man befriar folk så att de kan kultivera Krishnamedvetande så är det en annan sak. Naturligtvis behöver den som kommer till vår rörelse för Krishnamedvetande också vara fullt engagerad. Denna rörelse är inte till för att äta och sova, utan för att arbeta för Krishna. Så antingen här inom rörelsen eller i samhället utanför bör policin vara att alla ska vara sysselsatta. Då kommer det att bli en bra civilisation. I den vediska civilisationen var det regentens plikt att se till att alla i samhället arbetade, antingen som brahmin (intellektuell eller lärare), kshatriya (militär eller politiker), vaisya (bonde eller affärsman) eller sudra (arbetare). Alla måste arbeta, då kommer det att vara frid. För närvarande ser vi att det på grund av mycket teknologi finns arbetslöshet och många latmaskar. Hippies är lata, så är det bara. De vill inte göra någonting.

Hängiven: Ett annat argument är att med teknologi kan vi arbeta så mycket bättre, så mycket effektivare så att produktiviteten hos de som arbetar ökar enormt.

Srila Prabhupada: Det är bättre att fler personer sysselsätts med att göra arbetet på ett mindre effektivt sätt. I Bhagavad-gita (18.48) säger Krishna: saha-jam karma kaunteya sa-dosham api na tyajet sarvarambha hi doshena dhumenagnir ivavritaha "Varje bemödande är täckt av något slags fel, liksom eld är täckt av rök. O Kuntis son! Man bör därför inte ge upp det arbete som överensstämmer med ens natur, även om detta är fullt av brister. Ett indisk ordspråk säger: Bekari se begari acchi hai. Bekari betyder "utan anställning". Och begari betyder "att arbeta utan lön." I Indien har vi sett många bybor komma och be en affärsinnehavare, eller någon fin herre: "Var snäll att ge mig ett arbete. Jag vill inte ha någon lön. Om ni vill kan ni ge mig något att äta. Annars vill jag inte ens ha det." Så vilken gentleman skulle inte ge dig något att äta, om du arbetar hos honom? Omedelbart får arbetaren något att göra och tillika mat och skydd. Då, när han arbetar, om arbetsgivaren ser att han arbetar väldigt bra, kommer han att säga: "Okej, ta lite lön."

Därför är det bättre att arbeta utan någon förtjänst än att vara lat, utan arbete. Det är en mycket farlig position. Men i den moderna civilisationen, finns det, på grund av att det finns för många maskiner, så många arbetslösa människor och många latmaskar också. Det är inte bra.

Hängiven: De flesta människor skulle tycka att dessa idŽer är mycket gammalmodiga. De har hellre sin teknologi, även om den skapar höga arbetslöshetssiffror, därför att de ser den som ett medel att befrias från slentrian och också en möjlighet till att vara fri att njuta av tv, filmer och bilar.

Srila Prabhupada: Teknologi är inte frihet. Det är en fri väg till helvetet. Det är inte frihet. Alla bör vara engagerade i arbete i enlighet med sin läggning. Om man har god intelligens, bör man utföra en brahmins arbete- studera skrifterna och skriva böcker, ge kunskap till andra. Det är brahminens arbete. Du behöver inte bekymra dig för din försörjning. Den kommer samhället att förse dig med. I det vediska samhället arbetade brahminer inte för lön. De var upptagna med att studera den vediska litteraturen och undervisa andra och samhället gav dem mat.

Kshatriyer måste ge skydd till de andra medlemmarna i samhället. Det kommer att finnas faror, det kommer att bli anfall och kshatriyer måste skydda folket. För det ändamålet tillåts de att driva in skatter.

De som är mindre intelligenta än kshatriyer är vaisyer, köpmannaklassen, som engagerar sig i att producera mat och ge skydd till korna. Dessa saker behövs.Och slutligen finns det sudrer, som hjälper de tre högre klasserna.

Detta är den naturliga indelningen i samhället och den är mycket bra, eftersom den skapades av Krishna Själv, catur-varnyam maya shrishtam. Alla är sysselsatta. Den intelligenta klassen är sysselsatt, den värnande klassen är sysselsatt, den merkantila klassen är sysselsatt och resten, sudrer, är också sysselsatta. Det finns inget behov av att bilda politiska partier och slåss. På den vediska tiden fanns det inget sådant. Kungen var övervakaren som såg till att alla var engagerade i sina respektive plikter. Människor hade inte tid att bilda falska politiska partier och agitera och slåss mot varandra. Det fanns inte en chans.

Men först och främst ska man förstå: "Jag är inte denna kropp" Detta upprepas om och om igen av Krishna i Bhagavad-gita.